ابوجعفر بیکندیبِیْکَنْدی، ابو جعفر محمد بن احمد بخاری حنفی (۳۹۲ یا ۳۹۴-۴۸۲ق/۱۰۰۲یا ۱۰۰۴-۱۰۸۹م)، محدث ، فقیه و متکلم معتزلی می باشد. ۱ - ولادت بیکندیمعروف وی را از مردم بخارا دانسته اند، [۱]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۳، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
ولی پیداست که اصلاً به این شهر (بین بخارا و جیحون) تعلق داشته است. دربارۀ تاریخ تولد او اختلاف است. [۴]
ذهبی شمس الدین، تاریخ اسلام، ج۳۴، ص۹۶، حوادث سال های ۴۸۱-۴۹۰ق، به کوشش عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، ۱۴۱۴ق/۱۹۹۴م.
[۵]
ذهبی شمس الدین، سیراعلام النبلاء، ج۱۸، ص۵۸۶-۵۸۷، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم عرقسوسی، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م.
[۶]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۵، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
گزارش بغدادی که سال ولادت وی را ۴۱۲ق/۱۰۲۱م دانسته است [۸]
بغدادی، هدیة العارفین، ج۲، ص۷۵.
، دور از حقیقت مینماید.۲ - تحصیلات ویبیکندی در زادگاهش به تحصیل پرداخت، سپس در ۴۱۲ق به خراسان رفت و نزد علمای حنفی تحصیلات خود را ادامه داد [۹]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۵، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
[۱۰]
ابن قطلوبغا قاسم، تاج التراجم، ج۱، ص۲۵۴، به کوشش محمد خبر رمضان یوسف، دمشق، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۲م.
.۳ - مناظره با دانشمند اسماعیلیبعد از آن به مصر رفت و در مقام فقیهی حنفی و متکلمی معتزلی به بحث و گفت وگو با دانشمندان آن دیار پرداخت و به ویژه با ابونصر هبة الله (د ۴۷۰ق/۱۰۷۷م)، دانشمند و داعی معروف اسماعیلی مناظره کرد و رسالۀ الهدیٰ و الارشاد لاهل الحیرة و العناد را در رد آراء وی نوشت. [۱۱]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۵-۲۶، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
[۱۳]
ابن قطلوبغا قاسم، تاج التراجم، ج۱، ص۲۵۴، به کوشش محمد خبر رمضان یوسف، دمشق، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۲م.
۴ - سفر به بغدادپس از مدتی عزم بغداد نمود، اما به سبب مخالفت عبدالملک ابن محمد (د۴۶۰ق/۱۰۶۸م)، معروف به شیخ اجل، از بزرگان بغداد، ناچار تا مرگ شیخ صبر کرد و آن گاه وارد بغداد شد. [۱۴]
خطیب بغدادی احمد، تاریخ بغداد، ج۱۰، ص۴۳۴، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۱م.
[۱۵]
ابن جوزی عبدالرحمان، المنتظم، ج۹، ص۵۲، حیدرآباد دکن، ۱۳۵۹ق.
[۱۶]
ذهبی شمس الدین، تاریخ اسلام، ج۳۴، ص۹۵، حوادث سال های ۴۸۱-۴۹۰ق، به کوشش عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، ۱۴۱۴ق/۱۹۹۴م.
[۱۷]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۴، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
۵ - عدم توثیق بیکندیبیکندی در بغداد به عنوان یک محدث شناخته شد [۱۹]
ذهبی شمس الدین، تاریخ اسلام، ج۳۴، ص۹۵، حوادث سال های ۴۸۱-۴۹۰ق، به کوشش عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، ۱۴۱۴ق/۱۹۹۴م.
[۲۰]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۴، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
اما برخی او را توثیق نکرده اند، چه، ادعا میکرده که از اسماعیل بن حاجب کشانی حدیث شنیده، در حالی که کشانی در زمان کودکی ابوجعفر درگذشته بوده است. [۲۲]
ذهبی شمس الدین، سیراعلام النبلاء، ج۳۴، ص۹۶، ج۱۸، ص۵۸۷، ذهبی محمد، سیراعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم عرقسوسی، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م.
[۲۳]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۴-۲۵، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
۶ - ماموریت سیاسیگویا بیکندی در امور سیاسی نیز دست داشت و چنانکه ابن عدیم گزارش کرده است، در سال های ۴۶۲ و ۴۶۳ق از سوی بنی مرداس مأموریت های سیاسی یافت. [۲۴]
ابن عدیم عمر، زبدة الحلب، ج۲، ص۳۸۲، به کوشش سامی دهان، دمشق، ۱۳۷۳ق/۱۹۵۴م.
۷ - وفات بیکندیوی در بغداد درگذشت و در مقبرۀ باب حرب به خاک سپرده شد. [۲۵]
ابن جوزی عبدالرحمان، المنتظم، ج۹، ص۵۲، حیدرآباد دکن، ۱۳۵۹ق.
[۲۶]
ذهبی شمس الدین، سیراعلام النبلاء، ج۱۸، ص۵۸۷، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم عرقسوسی، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م.
[۲۷]
ذهبی شمس الدین، تاریخ اسلام، ج۳۴، ص۹۶، حوادث سال های ۴۸۱-۴۹۰ق، به کوشش عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، ۱۴۱۴ق/۱۹۹۴م.
[۲۹]
ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۶، ص۱۴۷، به کوشش احمد ابوملحم و دیگران، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
[۳۰]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۴، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
[۳۱]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۶، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
۸ - آثار منسوب به بیکندیآثاری چون تحقیق الرسالة باوضح الدلالة، الرسالة المسعودیة فی المباحث النفیسیة و الهدیٰ و الارشاد لاهل الحیرة و العناد [۳۴]
قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، ج۳، ص۲۶، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م.
[۳۵]
ابن قطلوبغا قاسم، تاج التراجم، ج۱، ص۲۵۴-۲۵۵، به کوشش محمد خبر رمضان یوسف، دمشق، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۲م.
[۳۶]
حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۷۸.
[۳۷]
حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۸۹۱.
به بیکندی نسبت داده شده است.۹ - فهرست منابع(۱) ابن جوزی عبدالرحمان، المنتظم، حیدرآباد دکن، ۱۳۵۹ق. (۲) ابن حجر عسقلانی احمد، لسان المیزان، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م. (۳) ابن عدیم عمر، زبدة الحلب، به کوشش سامی دهان، دمشق، ۱۳۷۳ق/۱۹۵۴م. (۴) ابن قطلوبغا قاسم، تاج التراجم، به کوشش محمد خبر رمضان یوسف، دمشق، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۲م. (۵) ابن کثیر، البدایة و النهایة، به کوشش احمد ابوملحم و دیگران، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م. (۶) بغدادی، هدیة العارفین. (۷) حاجی خلیفه، کشف الظنون. (۸) خطیب بغدادی احمد، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۱م. (۹) ذهبی محمد، تاریخ اسلام، حوادث سال های ۴۸۱-۴۹۰ق، به کوشش عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، ۱۴۱۴ق/۱۹۹۴م. (۱۰) ذهبی محمد، سیراعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم عرقسوسی، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م. (۱۱) ذهبی محمد، میزان الاعتدال، به کوشش علی محمد بجاوی، قاهره، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۳م. (۱۲) قرشی عبدالقادر، الجواهر المضیئة، به کوشش عبدالفتاح محمد حلو، قاهره، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م. (۱۳) یاقوت، بلدان. ۱۰ - پانویس
۱۱ - منبعدانشنامه بزرگ اسلامی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی برگرفته از مقاله «ابوجعفر بیکندی»،ج۱۳، ص۵۳۹۵. ردههای این صفحه : تراجم | علمای اهل سنت | علمای قرن ششم | فقهای حنفی | متکلمین معتزلی | محدثین اهل سنت
|